一代名医的醇雅诗情

一个终生作诗不辍的人，在他生命成熟期写下一章，又于晚年珍爱不已，说明此诗早已融入了他的生命，甚至可以作为他生命体验的证明。一代名医岳美中早年组织锄云诗社，他既以“锄云”为号，又诗兴长葆不衰，存世的旧体诗多达一千二三百首。然而，诗过千篇，唯独对《晚菘》眷念不已。所谓“晚菘”，乃是深秋大白菜，过去北京罕见暖棚，大白菜被贮为冬天的时菜，既平常实用，又不可或缺，是为一宝。其诗云：

篱豆花残韭抱根，独当老圃正秋深。

金风不翦抽蕉叶，玉露常滋卷巨心。

青夺碧光看湛湛，肥添霜气待森森。

三冬贮去鲜无碍，膳佐来春箸喜寻。

这么一种经历风霜、生机坚韧、又给人间带来实惠的意象，寄托着这位出身农家的一代名医何等深厚醇正的人生价值追求。

岳美中亦医亦诗，似乎也在以一实一虚、一阴一阳，来把握自己生命的平衡。他的文史根底丰厚，为诗质朴典重，或用他本人的用语，称得上是“醇雅清渊”。诗中遣词用事，往往信手拈来，少雕琢而得浑成。一些咏事、咏物之作，长达五十韵、七十韵，比如以颐和园匾额题名嵌于诗行的七律组诗，多达十八首，也可见其才力甚健。

诗集中，记事、记游、赠友、咏物、述志之作甚多。虽然不能排除一些应酬、急就之什，到底多数出自真诚。如《壬子冬杂咏三十首》中有一首记录他淡泊的人生：“丝袋筠笼挈向廛，自调风味倍新鲜。园蔬易饱酸儒腹，何苦一餐费万钱。”这种粗茶淡饭、自购自炊的平常人生活心态，令人联想到本文开头所说的北京大白菜精神。

淡泊人生和高洁志行，使他能够以亲切而宁静的心情，与自然万物交流生命信息，写出一些非常精粹的小品式诗篇来。《今春于寒食节前第一次游颐和园，玉兰尚怯未放》诗云：“清明犹自冷云堆，春意含愁却步来。初向玉兰问芳讯，名花竟待未开放。”颐和园地近先生的住地西苑，千姿百态的湖光山色几乎成为先生的精神家园。《游颐和园杂咏十六首》这样写到乐寿堂观玉兰初开：“栏边小立盼花开，冻蕾朝朝数一回。不觉东风嘘意足，枝头吹出玉兰杯。”清新颖秀，读来令人凡尘尽洗，心地空明。

从深秋的大白菜到初春的白玉兰，都证明岳美中先生追求着一种凡而不俗，平凡而高雅的人生境界和诗学境界，这种境界是中国文人平民化或中国平民文雅化的精神结晶。他的《壬子冬杂咏三十首》中留下这样的人生剪影：“半生积累老如何，诗债还同医债俱。若问冬宵忙底事，灯前金笔枕前书。”一代名医和千首古体诗，共构着一个富有魅力的人格形象。让我们从中感受文化的自豪吧，这种魅力源于醇雅清渊而又与时俱进的中国文化。